尽管这些年我们民族文化的影响力在不断提升，但是距离我们国家民族文化影响力最鼎盛时期，还是存在非常的的差距。
只要你了解历史，你就会发现在汉唐前后，我国文化对周边国家的影响力是非常大的，像如今的日本、半岛地区，还有南亚都经常派学者向我国学习。
这点其实大家从日本、韩国的文字中就能感觉到，虽然经过这么多年的演变，但是其中依旧有我国的文字的影子。
在众多受我国文化影响的国家中，有这么一个国家曾使用我国汉字多年，直到近代才宣布废除汉字使用新的文字。
下面就让我们看看看这是哪个国家？又是因为什么原因废除了汉字的，现如今给他们带来了哪些影响？
强大的中国一个民族可以落后，但是不能没有信仰和凝聚力，只要有这两样东西，一个民族就不愁没有明天。
而将这两个东西联系啊在一起的就是文字，只有文字、历史才将让一个国家、民族紧密的联系在一起。
谈起文字汉字在如今可能没有，英语那样的影响力和通用性，但是如果说是文字的历史，这就不是其他文字可以比拟的。
在我国上下五千年的历史中，我国的文字从最初的甲骨文，逐渐演变到如今状态的汉字。
这中间也有过属于我们中华文化的辉煌时刻，相信大家一定听过这样一句话，秦始皇之所以没有统一全球，就是因为没有世界地图。
尽管听起来非常夸张，但是不可否认的是，当时秦军的实力确实非常的厉害。
其实在秦始皇统一六国后，就有一些周边的国家，不断的对我们进行挑衅，这点从秦国的战争介绍就可以感觉到“北击匈奴，南攻蛮族”，对于大秦幅员辽阔的疆土，周边的实力也是一直蠢蠢欲动。
其中自然包括当时的越南，并且蹦跶的非常厉害，有事没事就开始扰乱我国的边境安全。
这对于秦始皇来说是不能忍受的，于是在就派出了50万大秦铁骑誓要踏破当时的越南，但是毕竟是不是咱们的地区，过程中也发生了一些曲折，但是最终的结果还是将越南镇压，成为大秦的藩属国。
在这个时候，也就是从这个时候起，我们的文化就开始影响当时的越南，在当时越南被称作“交趾”。
大家也都知道，秦朝的时间是非常短的，在秦朝被覆灭的那段时间，秦朝叛将赵佗在南越反叛并自立为“南越武王”。
但是好景并不长，随后的大汉王朝大家都是清楚地，在当时有着非同一般的影响力，在刘邦时期并没有搭理这个不起眼的小东西。
在之后汉朝中断了与“赵佗”建立的南越之间的铁器交易往来，这也惹怒了赵佗，这家伙不愧是秦军的叛将，有两把刷子，直接对汉朝发起了进攻，甚至还在当时还占领了当地的几个县。
有了这样的“功绩”后，赵佗直接自封为“南越武帝”，这也是中国人第一次在国外当皇帝。
对于他来说他非常清楚当时南越的劣势，在政策上他选择引入当时我们先进的耕种技术、灌溉技术，并且发展经济，不仅如此他还脱下了中原人的服饰，穿起当地的服饰。
在他的治理下，南越的文明也得到了进步，从原始社会进步到了有秩序的封建社会。
反反复复的中越关系但是萤火之光怎敢与皓月相争，在汉武帝时期出兵再一次剿灭了越南，而越南也再一次成为了我们的藩属国。
而越南也没有放弃过脱离，每当我们应顾不暇时，越南都会脱离掌控，中越之间关系就一直这样往里。
在唐朝时期，著名诗人王勃之父就曾被贬到“安南”担任县令，这里的“安南”就是南越。
作为一个才华横溢的诗人，尽管生活在盛唐时期，但是王勃的才华依旧得不到展示，甚至还多次被贬，而他的父亲也是受他牵连才被贬到“安南”当一个小小的限令的。
而王勃也是在前往“安南”看望父亲回来时，遭遇南海的风浪导致命丧南海，一代才子也就这样早早夭折。
著名的《滕王阁序》，就是在王勃看望从洛阳出发，看望父亲时途经滕王阁时期所著。
也正是唐朝那段时间，对南越的文化造成了严重的影响，在当时受影响的还有日本、半岛地区，他们甚至每年派遣大量的学士专门来到大唐的学习我国先进的文化。
但是随着唐朝在历史的舞台中退去，南越再一次脱离了我们的藩属国，而宋朝时期的事情说起来就有点憋屈了。
不仅有奸臣得道，宋朝时期也更加的重文轻武，而且还将军中精锐统一收编在京城，放一些虾兵蟹将镇守边境。
而边境的辽和西夏本就较强，应对起来已经非常的吃力了，根本没有闲工夫去搭理当时的南越。
在这个时间越南内部开始盛行一种，通过我们汉字演变而来的文字加“喕字”，这也是后来很长一段时间内越南内部的民族语言。
但是随着宋朝的的覆灭，在经过元之后的明朝时期，明朝通过战争又一次使“南越”成为了我们的藩属国。
在清朝时期，这一现象也并没有太好的改变，一直到清朝遭受严重的入侵开始自顾不暇，南越再一次脱离了出去。
南越废除汉字随着大清的闭关锁国，这段时间西方国家在经历第一次工业革命之后，开始飞速发展，并且通过侵略占领了大面积的殖民地。
尤其是东南亚地区，成为欧洲列强获取资源劳动力的后花园，而这个时候我国也同样在遭受西方列强惨无人道的侵袭，根本无力关心他们。
在这个时间南越同样成为了法国的殖民地，在被法国殖民地后法国对越南进行了文化侵袭。
对于一个国家爱来说最重要的就是文化，一但没有了文化，这个国家就不足为惧，就可以彻底的政服越南，让自己的文化彻底占据这里。
于是就开始推行一种名为罗马拼音的字体，这种拼音字体非常的好推行，可以大大缩短教学的时间，在短时间内就可以供越南官方直接使用。
为了加快新文字在越南的推行，年越南学习我国的一千多年的科举制度也被废除，甚至在年越南独立后，越南官方推行不会越南新语言的公民将没有选举权。
但是这也给越南带来的不小的麻烦，那就是老人们根本不愿意学习这类文字，随着事件的流逝就出现了一个非常严重的问题。
很多年轻的人在翻阅历史书籍时，发现自己根本不认识历史书籍上的字体，而部分认识这类文字的人又不会新的文字，于是就出现了交流困难的问题。
要知道在越南的历史中，使用汉字和喕字创造了非常多的著作，数量大约在本以上，还有宗教思想的近本，以及文化教育多本和医学类本。
而这些文字记载了越南多年的历史，是越南前辈们无数岁月时间中积累的财富和智慧结晶。
有一个越南的拳击员就表示，在自己学习拳术之后，翻页了无数的书籍，但是这些书籍上的字自己都不认识，只能通过图案来区分意会。
这一举动也给这个国家带来了非常大的损失，尽管有着近两千年的史书记载，但是自己却不认识这就非常的尴尬。
当一个国家自己的人，在翻阅自己国家历史书籍的时候，突然发现自己看不懂，说实话这种感受不知道越南人是怎么坚持下来了的。
这样的境地据说在我国也有过苗头，受俄国十月文化的影响，在当时我国许多在学者在回国后也开始提出“文字拉丁化”的建议。
说实话让着看起来跟蚯蚓一样的文字在我国流行，简直是对我国文化的践踏，但是好在我们国家有着无数对中华文化有着非常强的文化自信。
包括文很多文学大师纷纷撰文表示反抗，这个时候还出现了一个名为“赵元任”的大师，对“文字拉丁化”进行了透彻的分析，一针见血的指出了问题的关键。
并且为了表现中华文化的博大精深，创作出了两篇文章，其中一篇为《季姬击鸡记》，另一篇为《施氏食狮史》。
大家不要质疑，就是通篇都是这一个拼音，两篇文章都是如此，由此可见中华文化的博大精深。
事实也确实如此，相较于其他文字的生硬，我梦中花文字总可以通过各种方式，营造出一种非常浪漫，且寓意深刻的句子。
这些对于我们中华文化来说都是轻而易举的事情，用其他文字是绝对展示不出来的。
总结文字不仅仅记载着一个国家的历史，同时还是一个国家过往的见证，越南主要推行罗马拼音字体，无疑是自掘坟墓的行为，是对越南历史的不尊重。
汉字是一种非常美丽，且具有诗意的文字，经过近五千年岁月的检验，它的博大精深并不是其他文字可以比拟的。
这些年越南也在不断地派遣留学生，学习汉字然后对自己国家的历史文化，进行深层次的研究，估计越南现在也后悔了吧。
