王建平：每日一文：《感知论第四部》（）
《人是由什么组成的？》
说人是由多种物质组成，是由各种器官、骨骼、皮肤、四肢等等组成，这认识未免太过于粗糙和初级。说人是由躯体、生命、意识、精神……这样分部分组合也不符合同一律原则，而每个部分都很难有准确的定义。因为其每个部分都不会单独而存在，所以很难对其某一个部分下一个独立的定义。严格地说，人不是组成的，人就是存在的整体，并非像机器零件一样组合而成。
但我们还是难以理解这种整体性的存在，人在认识中确实可以分为各个部分，生理学就会将人分解成各个运行系统，而我们自己更好奇自己是怎么存在的，是精神灵魂还是肉体代表着自己的存在，或者说，我们真正地存在于哪里？这种认识性分解可以让我们了解自己，看看人分解到最后究竟是什么。
我们躯体的各个部分都不是我们的存在，因为我们可以放弃任何一个部分，我们仍然存在。世界上有过一只无头鸡，它没有头以后照样活了很久。而且，人们发现了一种蠕虫，把它切成若干个碎块，每一个碎块都可以恢复成原来的蠕虫。蚯蚓断为两截，两截都会活着。我们不在身体的某个部分，不在心脏，也不在头颅。但如果将我们与躯体分开存在，显然不可能，任何人都不能离开躯体只作为灵魂存在，这完全不合逻辑。灵魂是什么？是无形的人体吗？是一种意识吗？没有躯体的意识从何而来？是意识产生躯体，还是躯体产生意识？没有躯体的灵魂有何意义？这说明，我们既不是躯体，也不是灵魂，那我们究竟是什么？
我们是什么？存在于哪里？我们是生命吗？我们可以没有生命而存在吗？我们的生命和其他生物的生命相同吗？生命是一种物质的存在？还是一种意识的存在？或者是一个精神概念的存在？既然任何物质都不是我们的存在，灵魂和生命就是我们的存在吗？灵魂无形而不可捉磨，生命更是无形和不可捉磨，我们在生命里还是在灵魂里？换句话问，什么没有了我们就真正的彻底的不存在了？其实，肉体、生命、灵魂这三者我们都无法追问下去，肉体就是一堆普通的物质吗？生命是不是一种物质？灵魂究竟是什么？为什么这些问题对于智慧高度发达的人类还是这么难？如果这些都不能回答，我们怎么能够认识自己？
如果肉体、生命、灵魂都不是我们的最终存在，那我们究竟怎么存在的？这其实并不难回答，放弃一切主动的行为之后，我们是什么状态？我们在做什么？我们在活着。活着是什么？活着除了生理机能的自动运转，对于我们意味着什么？意味着我们在感知自己的身体的存在，感知外部的一切事物的存在，这种感知就是活着的本质性表达。如果没有任何感知，我们肯定就不再活着，如果活着，第一反应就是感知。睡眠、休克、植物人同样有不同程度的感知反映，身体机能的运行就是感知反应的开始，连细菌及单细胞都有感知反应，无生物没有感知反应活动。所以，生命的本质特征就是在感知，在感知就是有生命，无感知就没有生命。所以，生命仅仅是感知的代名词。比如我在感知，难道能没有生命吗？我有生命难道没感知吗？因此，肉体、生命、灵魂的根本性特征就是在感知，没有感知活动，三者都不存在。没有感知的肉体是尸体，没有感知的生命并不存在，没有感知意识的灵魂怎么存在？综上所述，我们的最本质的存在判断是在感知没有，在感知我们就在，没有感知我们就不在。在感知与否？是我们存在不存在的最终认定。
在感知与否，是我们存在不存在。感知到什么，是我们存在的质量。肉体、生命、灵魂是根本还是感知是根本？肉体是感知的通道（即感应装置），生命是感知存在的简约表达，灵魂则是感知信息内容汇总的存储。我们这才清楚了，我们是什么？我们就是感知体。我们在哪里？我们在感知中。我们要到哪里去？我们要去感知。人类这个无法回答之问就这样完美的回答出来了。
人是由什么组成？是由感知到的一切存在所组成。我们的实际存在显然不是这具肉体，也不是生命和灵魂，我们实际上就是感知到的事实的汇总处，我们感知什么，我们就是什么形态的存在。我们感知到快乐，就是快乐的存在。我们感知到痛苦，我们就是痛苦的存在。我们并不是一种固定的形态，也不仅仅是活着和死亡可以概括的。我们一直无法定义“我”是什么，因为“我”就是感知的总和，我们将感知的总和定义为生命是不恰当的。生命极为简单，而我们感知到的一切是多么复杂。人就是在感知，感知则是全部的存在，每个人就是一处整体的存在。人由什么组成？人由全部存在组成。（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
